返回列表 發帖

帝制世界的五老治國

中國在八十年代左右,有一個叫「八老治國」的說法,指以鄧為首的八老,雖然沒有擔任重要職位,但卻能指揮大局的八位老人。
這個「八老」,即使今天上維基,也一樣可以查到出來。

但這帝制圈子裡,也有所謂的五老
五老有人指是陳、宮、上、白、夢
也有人說是陳、宮、上、白、將臣

無論怎麼說都好,這幾個人不論在帝制國家,擔任甚麼職位
同樣在背後能操控大局,將帝制國家納入控制
基本上,沒有得到五老中,其中一位支持的國家,都是很難生存的
如大匽後期、天龍等等

而且,絕大部分的國際政治事件,都有這五人的參與

因此說,帝制圈子有甚麼政治問題出現,這五人一定懷疑為策劃者

哥仔∼咁即係有冇確實理據去認為呢五老因為唔幫大匽同天龍而亡呢?

TOP

本帖最後由 豐臣定隆 於 2009-12-18 19:20 編輯
哥仔∼咁即係有冇確實理據去認為呢五老因為唔幫大匽同天龍而亡呢?
yinghey 發表於 2009-12-18 18:24

我的意思不是五老不支持兩國,而令它們滅亡,而是五老的不支持,令它們的生存空間減少,很難管理

蔡子強在2004年時,曾經提出區議員有很大的勝選能力,然而當時都政黨,都沒有相信
可是,到了2008年,事實讓許多立會議員,都不得不相信這看法
因此,也開始有人提出立會地區化的問題

我不敢說,五老不支持天龍,直接促成天龍和大匽滅亡
我也不相信,單單是因為這個原因,就能促成國家滅亡
但我們沒法像立會選舉一樣,再讓大匽、天龍復國一次,然後叫五老去支持他們,看看會不會亡國

以黃名為例,五老都很少理黃名,更別說支持,但一樣生存到
但我認為,五老理論有其參考價值,事實上不少沒五老支持的國家,都是非常的弱

人文的東西,從來都很難用實質的理據證明
人的思想,只有自己知道,其他行為,都只能成為助證
就像說,有人說安祿山是胡人,因此才叛;有人說安祿山權大,因此叛亂;有人說楊國北令安祿山沒生存空間,所以謀反

TOP

嗯∼我認同五老存在會對一個地方嘅發展有生機∼
不過呢個係跟人走嘅問題∼本身同呢五個人會唔會幫一個地方冇咩大關係∼
反而∼一個地方嘅力量係咪足夠∼係唔係大家都有心留下辦事∼比起所謂五老現象更為實際∼

如果話∼大家都一盤散沙∼幾好理論∼最終都會招亡

TOP

什麼五老嘛,不就是有兩個“出局”
一個已經.......不想說了=3=
一個破壞多於建設
一個“屎忽鬼”=3=

至於這個夢......一個人的力量始終有限,幸氣也不可能走一世的∼

TOP

本帖最後由 豐臣定隆 於 2009-12-19 04:20 編輯
什麼五老嘛,不就是有兩個“出局”
一個已經.......不想說了=3=
一個破壞多於建設
一個“屎忽鬼”=3 ...
小早川隆景 發表於 2009-12-19 02:52

五老之中,影響力首推陳

醒夢的力量,局限於大清之內,因此我一提出,就有人質疑他是否能與其他四位並列,結果就有了將臣代替
將臣,破壞王
上官、白少只因在國際上認識一些老大,使他們均有影響力,而非實際魅力或能力去影響大局。

所以真的要說影響力,陳、宮一定最大,宮退出了,陳也自然被首推
陳、宮的公開紛爭是國際大事;將臣、上、夢、白,他們公開紛爭,只能是一國之事
不過上、陳、宮、白幕後行為,均能影響國際
因此,我有考慮過訂為「四老」,可是這四老,均先後退出大清,在大清影響力越來越少。
所以才加上醒夢,但醒夢影響力局限於大清,結果就有人提以將臣代之。

TOP

簡單來說,舊世界已經沒有剩餘的影響力了
我不認為這個總數不到30人的“大”圈子內,還有什麼價值
因此我認為,什麼五“老”只是一些拋不下昔日榮譽的可憐蟲

TOP

身為一名大臣!反諷自己的國家是不道德的XD

TOP

回復 8# 宮雨


    冇批評就唔會有進步∼道唔道德都係每個人嘅標準黎∼冇咩意思∼
但小早川有樣野我認同嘅∼大家認為五老嘅理論係有用嘅同時∼現實嘅輝煌仲係唔係存在∼大家係選擇面對現實∼定係繼續數豐功偉業呢?
我相信∼唔係因為大家嘅發聲空間唔多∼大家都唔會走黎黃名呢個地方講說話吧∼

我諗∼世事冇絕對∼反正呢一帖∼都講係講下以前嘅事∼係五老有影響力∼定係大家太弱不禁風咁依賴五老∼呵呵呵∼

TOP

對不起
廣東話我只會看 不會打
所以就用普通話回覆了~同時如果誤解首相意思,還請見諒

第一.你沒看出來我原帖的意思∼不討論
第二.五老理論,不是我創造的,我對側身五老之中,不感到榮幸亦不覺受辱
第三.我有自己的論壇,但這帖是在黃名發表的,我當然只好在黃名回覆了
最後一點,小早川要說啥,本來我是沒意見的,不過做人沒道理被人污賴是可憐蟲,還不出聲
看在一點點昔日交情上,就小小回擊一下
不長篇大論回敬小早川兄了

TOP

返回列表