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黃名周報(第6年第13號)
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作者:
yinghey
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2009-12-20 11:47
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黃名周報(第6年第13號)
公曆2009年12月20日
黃名周報
農曆保永己丑元年十一月初五
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【新聞版】 第６年第１３號
聲訊廣播周年在即 廣播政策深化研究
鞏固現有節目運作 加強流通廣播效能
聲
音廣播至今的服務時數可謂多不勝數，四位事工在崗位上的賣力演出更
是歷朝以來無人能及。黃名帝國電臺成立一周年在即，電臺就製作周年特別節
目仍在商討的階段。回首這一年來，「播音人」們雖然為著自己的興趣和理想
去做，從來不求幾多收聽率，以此作為一個較量場，將我朝聲訊廣播步步向前
。
〔綜合報導〕２００９年１月５日，大家首次在ｙｏｕｔｕｂｅ會聽到首相敬
親王的聲音，那一刻漫不經心的試播，開拓了黃名帝國的聲音領域。聲訊組的
成立，到後來正名為電臺，表示廣播事業，已獲得肯定。最近我朝就電臺成立
一周年之際，推出了為時約兩分鐘的「一周年小故事」，讓大家了解更多電臺
這一年來所做的事情。
同時間，我朝就公共廣播的角色，現正進行研究。現時的公營報業與公營
聲音廣播之中，只有聲音廣播有不明文的規定，讓事工有自主自由的空間，對
於國內外事情可如實報導及反映，但公營報業則仍富有「官腔」的形象，因而
推動了首相對公共廣播發展作為一個寶貴的課題作研究。不過，首相敬親王認
為現行的電臺廣播，仍會以鞏固節目製作為重點工作，讓流動廣播早日得到運
用。
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yinghey
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公曆2009年12月20日
黃名周報
農曆保永己丑元年十一月初五
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【壇際版】 頁２
一波未平一波起 大清人事多變化
先有張廷玉協辦 後有上官奴領班
復興大業何處是 又有慶幸又有愁
「一
波未平，一波又起。」以這句話形容大清帝國近日的人事變化，是最
好不過的。事關大清在不足十天之內，有兩名高層先後辭職，令民眾對國
家的
出路更為堪憂。
〔綜合報導〕大清帝國協辦軍機大臣張廷玉〔即利瑪竇〕於１２月８日因私事
辭職，經眾官員挽留不果，張氏只留任軍機大臣之位，並獲晉封為肅毅伯，領
了賞金一千兩「衣錦還鄉」，但此舉對於大治皇帝來說，表明了是無奈地批准
，他的辭職更認為是大清的遺憾。
但張廷玉辭職，只是這場人事變幻的上半部份。因為在八日後，即１２月
１６日，提出「復興大業」計劃的領班軍機大臣上官奴以學業繁忙為由辭職。
可幸的是，因為「復興大業」計劃仍需其協助，上官奴獲准以大學士兼總理衙
門屬員的身份，留在朝中為有關計畫提供良言，避免計畫因此而付諸東流。
外界一直揣測大治皇帝重用上官奴為領班正承擔極大的風險，由軍機處內
的下屬協調，以及其本人的能力和時間是否充足，都為著上官的復興大計遺下
不少的隱憂，因此而傳出上官班子不過明年１月的說法。不過，在本年度仍未
結束，不足一月的上官領班在復興大業未有完成之際，草草收場。
一個時代的沒落，往往是另一個時代的興起。兩人先後辭職，不但使外界
對大清更為關注及擔憂，更導致大清「老一輩」的高層數量減少。兩人辭職的
事件對於新一代官員進入管理班子核心還有著不小的影響呢！
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yinghey
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2009-12-20 11:48
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農曆保永己丑元年十一月初五
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【社 評】 頁３
開國會必先宣傳教育
一
二九事件的發生，反映了律法和司法缺憾這個隱患的爆破。早在革新
運動的初期，對於刑律部分的問題已提到內閣衙門的案台上。但當時就著人
口等種種因素，一直未有妥善的安排。
翻查歷史，我朝並沒有對司法事務甚為關心。任何一朝，甚至到了今日
，「皇法」就是一切成了定律，但保永一朝，皇室確切地執行憲法所賦予之
權力，狠狠地將「皇法」之治的首相摑了一記耳光。事實上，新閣之始，閣
員中未有人對憲、律的關係有相當的認識和理解。司憲院就有關問題曾與內
閣商討，認為我朝「有憲而無法」，表示，即使有憲政上的大綱，但沒有運
用相關的權力訂立清晰的法律，最終會令憲法變成廢紙。經過這次事件，皇
室已意識到問題的嚴重性，向內閣建議過「不應由內閣首相獨力承擔立法之
工作，理應由國民或一眾共同合作」，意味著國會的籌辦，勢在必行。
臨時憲法法庭在１２月１１日作出宣判，在判詞中亦強調應就律法制度
上盡快得以完善和補充，某程度上，顯示現有的概念模式，只能夠用不同觀
念的道德標準去衡量官民是否有犯錯，對一個國家的未來並無好處。而根據
臨時憲法的規定，賦予國會權力機關立法的權力，正正和君主的立法觀念是
同步的。最近內閣就有關推動國政院的進程有意提前，但所提出的條件，必
須成立一個前設委員會，就國會權力機關的組織、立法及議事程序先行訂立
，反映現時的內閣並不想為一個完全沒有發展基礎的國會，將自己五花大綁
。
保永革新運動要強調的，任何一種制度，都應賦予一個「會員」以最大
的自
由度發揮自己的空間，「國政院」的設立原意，並不願見到相關機構只
有虛政
，而沒有實用性的陳列品，表示內閣構思的前設委員會，當中的成員
有機
會連非國民均可以加入的傾向，以收集思廣益之效。
過往，「國會」這
個理念曾經
在高宗仁風朝及虛國天龍皇朝中出現。不
同的是，前者分設的四個委員會，
是由政府委任國政議員，並沒有實權，國
會對國家的發展從來都不會過問，
跟陳設沒分別。至於後者，則在民智未啟
、朝廷無教育的情況下，讓國民自
行組織政黨推動國會，終令國會組織的選
舉失敗收場。在此，我們並不能夠
因噎而
廢食，應該透過教育及宣傳，先讓
大家有一定的了解，以及得取國民
的信任和支持，才可以推動所謂之「民主
」自由。
然而，推動國會權力機關的籌組是否只是內閣的責任呢？不！應該是全
體官民提出意見，將君憲制度進一步完善。相信內閣會在短期之內發出咨詢
文件，期望每一位國民都會為著我朝之未來抒發己見。
作者:
yinghey
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公曆2009年12月20日
黃名周報
農曆保永己丑元年十一月初五
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【專 欄】 頁４
幻想鄉之住人
筆者：祐賢
上
次跟大家說了古時候的妖怪，今次就帶大家來認識近代的妖怪，順道
來個比較吧！
不論是平安未期的《今昔物語集》、室町中期的《付喪神記》、同期的
《百鬼夜行絵卷》還是江戶未期的《画図百鬼夜行》中記載的付喪神，「他們
」所附身的物品都已經不合時宜了，像是拂子守跟木魚達摩所附身的都是室町
時期的東西，但其實即使到了現在，在藝術創作上，也是可以看到付喪神的身
影喔！
最早出現在藝術創作上是江戶未期的《画図百鬼夜行》，當中出現不少是
由作者鳥山石燕獨創的付喪神，如拂子守跟木魚達摩，而現代的付喪神就是出
現「戰後妖怪大師」水木茂的名作鬼太郎之中，最為人熟知的就是一反木棉和
塗壁怪，近代出現付喪神的原因跟古代的原因有很大的分別，古代是因為當時
的物質生活遠遠不及現在豐富，所以人們十分珍惜家中的物品，對道具的感念
也就特別強，慢慢就對道具產生幻想，因此古時候的人認為老舊的物品會變成
妖怪也是不無道理的。
而我認為除了以上的原因外，古時候的人之所以認同「積氣成精，物久成
妖」還帶著提示（警戒）後人珍惜得來不易的物品的作用，像是草履大將般，
「他」就是來自被拋棄的草鞋。相比對天天不斷重複的說著「你用得溫柔一點
吧，那些東西要用錢買來的！」，這種「警戒」方法有效多了吧。（笑）
而近代出現付喪神的原因則是因工業發達，普通家庭亦開始購買各式各樣
的用具，隨著家中用品的複雜化，人們除了認為自然界會被靈魂寄宿，連用具
亦開始感覺到它們也擁有靈魂。但工業的發展亦導致人們養成丟棄陳舊物品的
習慣，丟棄物品時的內疚感賦予了用具妖怪獨特的性格，就好像是搔撫，他會
在洗手間內偷偷摸人的屁股，雖然不是什麼大懲罰，但正好因為只是小惡作劇
，正好來抵消那一點點的內疚感呢！
與聲同行 黃名帝國電臺專欄
高空擲物何其多
自
１９３３年開始，高空擲物法例開始出現在香港，至１９７６年因為多
宗高空擲物引致他們死亡的事故發生，政府於是加重罰則。但高空擲物的情況
，似乎並未有因法律的加強而減退，相反越來越多古怪的東西從大廈高處掉下
。
猶記得當年香港政府的宣傳片，有人將一筆芯電池從露台擲下，恰巧有一
女子經過，結果大家都可以想像得到。根據物理上力學的定律，一般物件的下
墜力，本身和其重量、距離與速度成為正比的。簡單來說，當一根筆從１５樓
墮下，幾十克重的東西，下墜力會變成半公斤重，分分鐘可以殺人於無形。
高空擲物在公共屋邨發生的尤為嚴重，單是在巡察與加裝「天眼」的設備
可謂無底深潭，可是所收到阻嚇的作用似乎少之又少。最近又發生不少可怕的
高空墮物案，有些至今仍未破案。如旺角淋鏹案，擲物狂徙至今仍逃之夭夭。
而最近因高空墮物案而傷人的亦存在幾宗。其中在１０月時尚德邨高墮燒烤叉
險殺老婦、１２月安定邨鐵槌擊中七歲女童案較為嚴重，一時成為了港人熱話
。
擲物，往往有不同的類型，小至電池、小孩玩具，又或是糞便、紙尿片、
使用過的衛生巾或避孕套，嚴重至冷氣機、菜刀等等，可以說凡是都可以擲下
。
這始終關乎於居民的公德心，以及他們的動機是出於甚麼心態。當然，我們
未必能夠完全阻止相關事情一再發生，但從公眾教育、監察行動方面又應否作
更多資源的投入，盡其量確保我們的生命財產不受到威脅呢？本集《風月無邊
》，兩位居住於屋邨的主持，探討香港高空擲物的現象。
黃名帝國內閣廣播署公共報業局製作
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